Alejandro Zapata Espinosa

Fuente: Esteban París Solo falta la sanción presidencial, la firmita del señorísimo presidente (por poco y así lo tendríamos que ensalzar a él y a todos los funcionarios y exfuncionarios públicos si no fuera por la revocatoria del mico contra la libertad de prensa; injuriarlos o calumniarlos equivaldría a cinco o a diez años de prisión, con una multica de mil quinientos millones de pesos, además de clausurar a la organización comunitaria a la que corresponda… Pero no hablaré de esta ponencia caída del representante por el Cambio Radical, Juan Carlos Arango… Digo, César Lorduy) para que la Ley de Seguridad Ciudadana se haga realidad, muy a pesar de las críticas de estudiosos, grupos de investigación y penalistas. El artículo más ventilado es el de la «legítima defensa privilegiada», que dice así: «Se presume también como legítima la defensa que se ejerza para rechazar al extraño que usando maniobras que superen las barreras de la propiedad o mediante violencia penetre o permanezca arb

¿Qué estrella nos guía por estos tiempos? La nostalgia del disfraz sobrevive: nos creamos reyes magos a menor escala, con menores regalos en calidad y mayores en cantidad. La familia entera sube a la chiva de la compra de estrenes, de paseos, de la furia del consumo paranoico que da pie a competencias, al quién da más y, si se puede (que debe poder si se busca la victoria), al quién da mejor. En una suerte de lucidez terminal o lucidez paradójica, el Año Viejo —desde el Christmas creep— corre, se ajetrea, llena las bolsas, limpia las tiendas (limpieza relativa y a corto plazo), concluye negocios, paga primas e invita a las primas a pasear, madruga y se acuesta tarde, mira la Iglesia y se echa la bendición para seguir con el paso largo y difícil. La dinámica del derroche y el hiperconsumo encuentran en la publicidad y la mercadotecnia el caldo de cultivo, la alcahuetería y el nicho donde pueden operar a su antojo. Y como necesitan extender el mensaje de sus pensamientos, una boca,

Droom , Odilon Redon, 1878-1882, Museo Nacional de Ámsterdam —Amá, ¿por qué papá no se ha ido? —No se puede ir. No alcanzó a irse. —¿Y por qué llevaba a Kristina? —Intentó salvarla; también a nosotros, pero no pudo. A esta hora tendría que estar vendiendo arepas. ¿Cierto que estaban ricas? —No las probé. Ustedes estaban muy emocionados, y yo no quería quitarles arepas. Yeni y Kris sí comieron. Y Paulo. Véalos ahí —señaló con los labios, en la oscuridad, una cama—. Parecen dormidos. —Todos estamos dormidos, amor —respondió Amalia, mirando el techo—. Hasta yo. —Si estamos dormidos ¿por qué le hablo a usted y me responde y le hablo a papá y no me responde? —Sí estamos dormidos. Su papá se fue a dormir a otro lado, pero dejó el cuerpo junto a Kris. A ver, háblele a Kris. Dele los buenos días. Estela se dirigió a los cuerpos de la entrada. Parecían los enormes peluches grises que una vez quiso. —Kristina, hola… ¿Qué más?... —Se dirigió a su madre—. Está dormidísima. —Muy

Fuente: Santiago Mesa De los 12 282 273 jóvenes habilitados para votar, apenas 1 279 961, el 10,42 % de lo previsto, fue a votar por 10 824 representantes a los Concejos Municipales de Juventud. Y eso con posibilidad desde los catorce a los veintiocho años. En suma, 90 % de abstención (¿cuánta pasiva y cuánta activa?) Los medios adjetivaron esta jornada de apática —además de atípica—. Según comentarios, los jóvenes, duchos para protestar, perdieron la opción democrática que se les habría en estos Concejos… Incoherencia actitudinal o algo por el estilo. Aunque el problema es otro: el hecho de que trataran de mover los procesos organizativos del Paro a las urnas; el sistema, que en unos momentos se muestra feroz, depravado y sañudo, y en otros sonríe, aplaude y elogia la juventud; la politiquería, que unos aclaran no es lo mismo que la política (y hacen la diferenciación, supuestamente, ¿pedagógicamente?, para los jóvenes); la decadencia, la boca del lobo que representa la democracia,

Ruth Kaufman dictó, en las Tardes de poesía con MakeMake, un taller de escritura a partir de consignas. Al final, escribí Asociación de palos , microrrelato publicado en el artículo de Kaufman en el blog de la biblioteca .

El lápiz más antiguo del mundo (1860), de la colección Faber-Castell Getty Images ¡Viva ser el recuerdo de otra generación! ¡Vivan los museos que nos alojan! ¡Viva la nostalgia de unos pocos! ¡Vivan las terquedades compartidas! ¡Vivan los intentos de engordarme y de ponerme a dieta! ¡Vivan los gigantes y los diminutos! ¡Vivan las cartucheras que ocupamos! (Sólo ocupamos, ¡ay…!) ¡Vivan mis colegas verdes, rojos, negros y con síndrome de Gilbert! ¡Viva lo que cobijo! ¡Vivan las bocas que nos aceptan! ¡Vivan los dientes ansiosos! ¡Vivan las papelerías y sus mostradores! ¡Vivan las orejas que nos cargan! ¡Vivan los árboles, mártires de este ocaso proyecto! ¡Viva el grafito y el carbón! ¡Vivan los sacapuntas (plásticos y metálicos, con dos bocas y con una, eléctricos y manuales)! ¡Vivan porque nos dan vida (y nos la quitan)! ¡Y vivamos nosotros! ¡Vivan los lápices partidos a la mitad y sin punta! ¡Viva quien le enternece nuestra música sobre el papel! ___ Publicado en el blog de MakeMake, 1

Portada Un proceso enriquecedor fue el XX Encuentro de Poetas de Comfenalco, Antioquia, liderado por Andrés Felipe Ávila, del que hice parte con los poemas De vuelta , Estampilla de junio y Nuboso (respectivamente, pp. 19, 20 y 21). Fungió como jurado el periodista Diego Aristizábal. Culminó este Encuentro con la antología Poemas del barrio a la ciudad (2020). Semblanza I Semblanza II Del 1:25:00 en adelante leo el poema De vuelta

Y el viento en el rostro... , Diego Aristizábal De vuelta   silencio a las 12 en la puerta cerrada en la calle en la moto en el balcón en el cemento en el tinto dulce-amargo en la risa ahogada (joven) en el diálogo de siglos en la sombra a la vuelta con mi sueño con mis grises en los postes en las escalas en un televisor en una radio en el fogón prendido en la toz en un cigarrillo en una Biblia en el evangélico en los grillos en nuestros pulmones en el violeta de una mujer que se asoma y nos ve y se tapa y se aleja   ***   Estampilla de junio   Grita niño, grita, que la tarde es una boca desplegada —con sus rosados, con sus mojados.   Y se torna paisaje, luz luz lucesita, como ver el Cauca desde Tarso, escuchando viejos romances de pueblo.   Y se mece el verde monte, suenan las pieles de quince años contra el charco, el viento sobre los cabellos.   Y la tarde se hizo eterna: como flor de asturias querida.   ***   Nuboso   A esta hora, en este monte, los periódicos se esponjan, se enter

Fragmento de la primera página El primer semestre de la Licenciatura presenté, en el marco del Simposio de Prácticas Profesionales (Práctica I: Contextos de la Educación), el escrito Prácticas y tradición pedagógica colombiana (4 de junio de 2020). Aunque hubo más modificaciones de las que esperaba, y a pesar de la edición final , este fue mi primer acercamiento a la escritura académica.

Portada El marzo del 2021 me publicaron, en El Narratorio  (edición no. 61, pp. 125-6), el microrrelato Vaso de agua .

Mucha India , Fernando Arias Gaviria, 2014 ¿Tendrá algún valor psíquico el que un profesor, al explicar las tradiciones pedagógicas, primero mencione la germánica, la francófona, la anglosajona y, por último —¿pero no menos importante?— la latinoamericana? O será que es simple labor docente mencionar a teóricos de la lengua como Chomsky, Vigotsky, Skinner y Piaget, o también es simple labor docente asegurar que una universidad colombiana gradúa por mencionarlos a ellos y no a propios —¿cuáles son los propios, si ni los abordan? Sea lo que sea, pregunto: ¿por qué nuestra educación y sus prácticas pedagógicas —si se les puede llamar nuestras — van tan direccionadas hacia afuera? Y me refiero afuera en el sentido de utilizar teóricos extranjeros, modelos extranjeros, tradiciones extranjeras y recursos extranjeros. Y, además, ¿desde afuera también se han agenciado los modos a través de los cuales se desarrollan las prácticas situadas en las aulas? Ahora bien, para dar los primeros pasos e